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EL CORREO DE LA COMUNIDAD |
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| Asunto: | Curso Virtual: Psicoanálisis y Holocausto. | | Fecha: | Lunes, 19 de Julio, 2010 09:30:04 (-0300) | | Autor: | Comunidad Russell <admin @................com>
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El
Correo de la Comunidad |
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DIFUSIÓN
INTELIGENTE DE INFORMACIÓN - ANUNCIOS DE ACTIVIDADES Y
EVENTOS |
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Comunidad
Virtual Russell -
Psicoanálisis |
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Desde
Argentina, para todo el mundo hispano-luso
parlante |
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19 de
julio de 2010 - Archivo
de boletines anteriores: click aquí | |
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Cursada
interactiva con tutoría personalizada,
foro de debate moderado y
ayuda técnica online |
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La
Comunidad Russell se complace en anunciar el Curso
Virtual |
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Psicoanálisis
y Holocausto |
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A
cargo de Lidia Deutsch |
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Versión
editada para cursos virtuales por la Lic. Beatriz
Bacco. |
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Comienza
el 9 de agosto. Finaliza el 30 de septiembre. |
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Inscripción
abierta a cursantes de cualquier lugar del
mundo
En
cursadas anteriores han participado personas residentes en
Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, España,
Estados Unidos de Norteamérica, Israel, Italia, México,
Perú.
En
nuestros Cursos Virtuales han participado personas de
Alemania, Argentina, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, China,
Colombia, Costa Rica, Ecuador, España, Estados Unidos de
Norteamérica, Francia, Grecia, Guatemala, Irlanda, Israel,
Italia, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Portugal,
Puerto Rico, Reino Unido, República de Filipinas, República
Dominicana, Suiza, Uruguay y Venezuela.
La
diversidad de nacionalidades y de trayectorias formativas y
profesionales enriquece el trabajo y da lugar a interacciones
fecundas entre los participantes, permitiendo establecer lazos
de trabajo y favorecer intercambios con colegas de todo el
mundo. |
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Clickee aquí para iniciar una
inscripción personal |
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Acceso
directo a página web informativa: www.comunidadrussell.com/holocausto | |
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FUNDAMENTACIÓN |
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Holocausto
significa sacrificio voluntario y esto no tiene nada que ver con el
asesinato que sufrió una población civil e indefensa. Pero es un
término que se debe rescatar para entender la total voluntad del
partido nazi, el Estado Alemán y la absoluta mayoría de la población
civil en llevar hasta las ultimas consecuencias la aplicación del
exterminio total a los judíos, los gitanos y los disidentes
políticos. La sumisión a una legalidad total, a una ley suprema y
soberana del Estado Alemán, que se impuso con el aullido de sus
dirigentes, puede dar una clave para entender este proceso. Cuando
la ley llega como sumisión al deseo absoluto de un Gran Otro y no
deja resquicio alguno para algún tipo de sentimiento para la victima
o hacia lo distinto, siempre se impone la pulsion de muerte. Que no
es otra cosa que el deseo en estado puro. Deseo que busca su
descarga absoluta. Deseo que es deseo de muerte y que no esta ligado
a ninguna pulsión de vida.
Durante
el Curso se recorrerán los acontecimientos históricos y políticos
que prepararon el holocausto y su acontecer. Se sostendrá la tesis
que aunque se cumplieron las leyes esto no exime al nazismo ni a los
nazis de culpa y responsabilidad porque no hay ninguna ley que
legitime el crimen contra la humanidad. La ley que declara que el
objeto de la ley es la ley misma es la Ley de la
Muerte. |
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CONTENIDOS |
|
• |
Una
interpretación psicoanalítica del
holocausto. |
|
• |
El
campo de concentración. |
|
• |
La
relación de Adolf Eichman con la "Crítica de la Razón
Práctica". |
|
• |
La
moralidad de la acción y su relación con las reglas
universales. |
|
• |
De
la bondad en la filosofía (siglo XVIII) hasta las flores del
mal en Baudelaire. La felicidad en el
mal. |
|
• |
El
intento de Kant de sustraer todo intento patológico en su
ética. Su racionalización
delirante. |
|
• |
Sade
o el intento de gozar mas allá del
bien. |
|
• |
El
goce en estado puro. Ser instrumento del goce del
Otro. |
|
• |
Kant
y sus reglas universales que desprecian lo patológico y elevan
a categoría suprema la ley general sin importar los
sentimientos. |
|
• |
La
cumbre de la moralidad en la perversión sadiana (Marques de
Sade). |
|
• |
Eichman
en Jerusalén o la banalidad del
mal. |
|
• |
La
responsabilidad del sádico. |
|
• |
Represión
ideológica del genocidio. El rol de los hombres ordinarios. El
rol del juicio a Eichman. |
|
• |
El
universo Auswichtz, lo indecible, pero que nos hace hablar, lo
inconcebible, sin embargo
concebido | |
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|
DESCRIPCIÓN
DE LAS CLASES |
|
Clase
1 |
|
• |
Los
distintos enfoques del holocausto. |
|
• |
La
interrogación del holocausto, reflexiones y
dilemas. |
|
• |
El
antisemitismo en la Edad Media. |
|
• |
La
lógica del rechazo a los judíos en la Edad
Media. |
|
• |
Orígenes
del odio a los judíos en los comienzos de la
modernidad. |
|
• |
El
estereotipo antisemita en la edad
moderna. |
|
• |
El
antisemitismo moderno. El modernismo
reaccionario. |
|
• |
Los
desplazados sociales como enemigos de la
modernidad. |
|
• |
La
revolución conservadora y el
Romanticismo. |
|
• |
El
romanticismo de acero. |
|
• |
El
lugar del judío como resto. |
|
• |
Lo
no reconocido. |
|
• |
El
holocausto como el rostro oculto de la sociedad
moderna. |
|
• |
La
segregación
actual. | |
|
|
|
Clase
2 |
|
• |
El
judío en la ideología nazi |
|
• |
El
concepto de esencia judía, ajena para toda la
eternidad |
|
• |
La
racionalización paranoica de la pureza de la raza
aria |
|
• |
División
entre el trabajo judío parásito y el trabajo alemán
manual |
|
• |
La
retórica del anticapitalismo y el
antimodernismo |
|
• |
El
ascenso de los nazis al poder |
|
• |
La
fetichización de la sangre y de la
maquina |
|
• |
El
paso del concepto del antisemitismo al
"volkish" |
|
• |
El
comienzo del gobierno de Hitler |
|
• |
El
principio racial en la ley alemana |
|
• |
La
creación de una base legal para el futuro
exterminio |
|
• |
El
judío como "antiraza" La legislación antijudía. Las leyes de
Nuremberg |
|
• |
Posturas
del nazismo y de la sociedad alemana frente a la cuestión
judía 1933-1939 |
|
• |
La
emigración |
|
• |
El
mal no como contingencia sino como aspecto constitutivo de la
sociedad humana. El papel del súper
yo |
|
• |
Las
condiciones de vida en el Gheto de
Lodz |
|
• |
Génesis
del antisemitismo
moderno | |
|
|
|
Clase
3 |
|
• |
El
dilema del liderazgo político. Los
Judenrat |
|
• |
Elogio
de la desobediencia |
|
• |
La
banalidad del mal |
|
• |
Adolf
Eichmann. Un burócrata, asesino de
masas |
|
• |
Relación
entre la obediencia debida y la responsabilidad
personal |
|
• |
El
papel de H. Arendt |
|
• |
El
efecto del juicio a A. Eichmann, en el estudio del holocausto
y en los juicios en Alemania |
|
• |
El
rol de la tortura y la denigración de las victimas antes de su
muerte |
|
• |
La
relación de la ley y el goce
mortífero |
|
• |
La
voz del super yo, como el objeto a que ordena
gozar |
|
• |
La
voz de la conciencia, con un imperativo de goce
mortífero | |
|
|
|
Clase
4 |
|
• |
La
solución final y el rol de las S.S. en el proceso de
exterminio. |
|
• |
La
banalidad del mal. |
|
• |
La
perversión como sistema. |
|
• |
El
horror a lo distinto. |
|
• |
Las
potencias occidentales y su actuación en la salvación de
judíos durante el holocausto. La destrucción psicológica en
los campos de la muerte. |
|
• |
El
universo concentracionario, territorio del mas allá del
principio del
placer. | |
|
|
|
Clase
5. El nazismo: la segregación y la intolerancia. |
|
• |
La
negación del holocausto. El resurgimiento del nazismo. El
significante que divide. La falta en
ser. |
|
• |
El
resurgimiento del nazismo. La segregación y la intolerancia a
lo distinto. |
|
• |
El
discurso del amo. |
|
• |
Cuando
se borra el campo del otro. O de cómo no nos amábamos ni un
poquito y de cómo nos odiábamos con una certeza de
ser. |
|
• |
La
puesta a punto del deseo de cada
uno. | |
|
|
|
EL
CALENDARIO |
|
El
curso
Comienza:
09-08-10
Finaliza: 30-09-10
El
Foro
Comienza:
10-08-10
Finaliza: 29-09-10
Fecha
de publicación de las clases
Clase
1: 09-08-10
Clase 2: 18-08-10
Clase 3: 27-08-10
Clase 4:
05-09-10
Clase 5: 14-09-10 |
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BIBLIOGRAFÍA |
|
• |
Arendt
Hannah. "Eichman en Jerusalén, Un Estudio Sobre la Banalidad
del Mal". Editorial Lumen Barcelona,
1967 |
|
• |
Lacan
Jacques "Kant con Sade", Escritos 2 Siglo XXI, México,
1984 |
|
• |
Bauman
R. y Sivan E. "Elogio de la desobediencia". Fondo de cultura
económica. Buenos Aires, 1999 |
|
• |
Miller
J.A. "Elucidación de Lacan". Paidos Buenos Aires,
1998 |
|
• |
Herf
Jeffrey "El modernismo Reaccionario" Fondo de Cultura
económica"1993 |
|
• |
Zizek
Slavoj " El Sublime objeto de la Ideología " Siglo veintiuno
editores. 1992 | |
|
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|
ACCESO
A BIBLIOGRAFÍA |
|
Los
cursantes tendrán acceso a adquirir libros, revistas y artículos de
la bibliografía (incluso publicaciones agotadas o imposibles de
conseguir) a través de la Librería y los Servicios Bibliográficos de
la Comunidad Virtual Russell. |
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MEDIOS |
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• |
Acceso:
fácil e intuitivo, desde cualquier lugar del mundo, cualquier
día a cualquier hora. |
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• |
Publicación:
las clases se publican en el Web. Se accede con el password
personal que elige cada cursante. |
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• |
Impresión:
las clases pueden imprimirse. |
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• |
Ayuda:
soporte técnico on-line especializado para resolver cualquier
problema de acceso o
utilización. | |
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CERTIFICADOS |
|
La
Comunidad Russell otorgará dos clases de
Certificados:
- de
Asistencia: por participación en el Foro de
debate.
- de
Aprobación: a pedido de los cursantes, mediante la presentación de
una Monografía.
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ARANCELES
Para
no miembros U$S 120: comience el procedimiento haciendo Click aquí
Para
miembros personales U$S 60:
comience el procedimiento haciendo Click aquí
Puede
pagarse con tarjeta de crédito en moneda local. En ese caso, el
importe resultante será el que se muestre en el sitio de la empresa
cobradora en el momento de la operación. Para conocer las opciones
disponibles, haga
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Otras
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